ويورد قصصها ويبين فيه نزاهة الأنبياء عليهم السلام عما رماهم به الجاهلون ، وفي آخره مسائل عن آيات موسى التسع ، وعن معنى قوله تعالى : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ [ الصفات : 96 ] وعن ما كان عليه النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قبل البعثة ، وعن تفسير : لا حول ولا قوة إلا باللّه ، وعن تفسير : العرش والكرسي ، وعن الرجل يكتفي باليسير ولا يطلب العلم ، وعن الرجل لا يستطيع الهجرة مخافة التلف ، وعن معنى قول اللّه سبحانه : تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ [ آل عمران : 26 ] . 21 . وكتاب الرد على المجبرة القدرية : وفيه يفنّد قول أهل الجبر ، ويورد عليهم آيات من كتاب اللّه يسألون عنها ، ويلزمهم فيها القول بالعدل أو الكفر بما أنزل اللّه ورده . 22 . وكتاب العرش والكرسي للهادي عليه السلام : يبين فيه معنى العرش والكرسي ، مع ما فيه من الصعوبة . 23 . وكتاب الرد على الحسن بن محمد بن الحنفية : رد الإمام عليه السلام على ثلاثة وأربعين مسألة أورد فيها السائل كل ما يمكن للمجبرة أن يوردوه ، فرد الإمام عليه السلام وبين التفسير الصحيح للآيات التي استدل بها السائل داعما تفسيره بآيات القرآن الكريم واللغة العربية والعقل ، ولم نعرف أحدا رد على هذه المسائل غير الإمام الهادي عليه السلام . 24 . وكتاب الرد على المجبرة القدرية : مما أجاب به صلوات اللّه عليه ابنه المرتضى لدين اللّه محمد بن يحيى ، وهو كتاب ذكر فيه ما تحتج به المجبرة ، وأبطل احتجاجها ، وبين التفسير الصحيح للآيات التي احتجوا بها ، وذكر الآيات التي تشهد بعدل اللّه ونفي الجبر ، ثم ذكر شواهد العقل على نفي الجبر